ملاحظات بحثية، وأعمال المؤتمرات، ومستجدات المجلات، وأخبار مؤسسية من المعهد الدومينيكي للدراسات الشرقية.
أدريان دي چارمي طالب دكتوراه في جامعة السوربون الفرنسيّة وحاصل على منحة دكتوراه مشتركة بين المعهد الدومنيكيّ والمعهد الفرنسيّ للآثار icon-calendar الثلاثاء ١١ فبراير ٢٠٢٠ إذا كان علماءُ التفسير يعتبرون
هادريان كوليه المعهد الفرنسيّ للآثار الشرقيّة icon-calendar الأربعاء ٢٢ يناير ٢٠٢٠ من الناحية التاريخيّة، كانتْ مملكة «تكرور» إحدى أوائل المناطق في غرب إفريقيا الّتي اعتنقتْ الإسلام في منتصف القرن الخامس
يقدّم المعهد ندوات ومؤتمرات: ندوة عامّ مُخصّص للتراث العربيّ الإسلاميّ. يتمّ عقد ما يقرب من جلستين خلال الشهر سواءٌ باللغة العربيّة أو الفرنسيّة أو الإنجليزيّة. الحضور مجّانيّ ومفتوح للجميع. اضغط
ريتشارد ماكجريجور أستاذ الدراسات الإسلاميّة بجامعة فاندربيلت icon-calendar الثلاثاء ٢٦ نوفمبر ٢٠١٩ تتيح لنا الدراسة المتعمّقة لمسار ومآل الآثار الدينيّة كرأس الحسين ومحمد بن أبي بكر وعليّ زين العابدين، وسجاجيد
نادرة منصور طالبة دكتوراه بجامعة برينستون الأمريكيّة icon-calendar الأربعاء ١٣ نوفمبر ٢٠١٩ خلال هذا السمينار ركّزتْ الباحثة/ نادرة منصور، والّتي تتناول أطروحتها موضوع الانتقال من الكتاب المخطوط إلى الكتاب المطبوع،
دومينيك أڤون مدير الدراسات في المدرسة التطبيقيّة للدراسات العليا، ونائب مدير معهد دراسات الإسلام ومجتمعات العالم الإسلاميّ وعضو المعهد الدومنيكيّ icon-calendar الأحد ٣ نوفمبر ٢٠١٩ شهد العالم الإسلاميّ واقعًا
أدريان دي چارمي طالب دكتوراه في جامعة السوربون الفرنسيّة وحاصل على منحة دكتوراه مشتركة بين المعهد الدومنيكيّ والمعهد الفرنسيّ للآثار icon-calendar الأربعاء ٣١ أكتوبر ٢٠١٩ استنادًا إلى البحث الكمّيّ الّذي
أ. د. عبد الحكيم راضي، أستاذ الأدب العربيّ والنقد الأدبيّ والبلاغة بكلّيّة الآداب بجامعة القاهرة وعضو مجمع اللغة العربيّة بالقاهرة الأخ د. چون درويل، مدير المعهد الدومنيكيّ وباحث في تاريخ النحو
د. أحمد وجيه أستاذ بكلّيّة دار العلوم، جامعة القاهرة icon-calendar الاثنين ٢٤ يونيو ٢٠١٩ في كتاب «الرسالة» الّذي يُعدّ أقدم المصادر الأصوليّة في تاريخ الفكر الإسلاميّ ينخرط الشافعيّ (ت ٨٢٠/٢٠٤)
الأخ / أدريان كانديار طالب دكتوراه وعضو المعهد الدومنيكيّ icon-calendar الثلاثاء ٢٣ أبريل ٢٠١٩ قد خصّص ابن تيميّة (ت ١٣٢٨/٧٢٨)، في المجلّد التاسع من كتابه الضخم درء تعارض العقل والنقل
