Ibn al-Qasṭallānī (m. 686/1287) et la réforme du soufisme
Ahmed Gomaa Docteur de l’Université d’al-Azhar et éditeur de manuscrits icon-calendar 21 avril 2015 Dr Ahmed Gomaa a présenté un exposé sur Ibn al-Qasṭallānī (m. 686/1287) et sa critique des dérives du soufisme de son époque. Dans un contexte très douloureux, la destruction de Bagdad par les Mongols en 1258, et encouragés par une politique […]
Ibn Manẓūr (711/1311), le Lisān al-ʿArab ou le génie de la compilation
Jean Druel Docteur en linguistique arabe icon-calendar 17 mars 2015 Le corpus linguistique arabe classique étant pratiquement clos au 4ᵉ/10ᵉ siècle, les lexicographes arabes postérieurs ont pu déployer leur art dans la compilation exhaustive des mots de la langue.
Réflexions sur le soufisme et le dialogue interreligieux
Giuseppe Scattolin Docteur en soufisme icon-calendar 10 mars 2015 Giuseppe Scattolin a présenté son nouveau livre, Taʾammulāt fī al-taṣawwuf wa-l-ḥiwār al-dīnī (« Réflexions sur le soufisme et le dialogue interreligieux »), et en particulier ses trois niveaux de lecture des textes soufis : contextuel, sur le sens des mots dans le texte lui-même ; historique, sur le sens des mots […]
Discours historiographiques sur Constantin
Jonathan Stutz Doctorant à l’Université de Bâle icon-calendar 3 mars 2015 La comparaison des récits arabes, musulmans et chrétiens, de la conversion au christianisme de Constantin nous permet de découvrir des représentations historiques très différentes de l’empereur. Les auteurs chrétiens et musulmans n’ont pas les mêmes intentions lorsqu’ils écrivent l’histoire de Constantin. Les chrétiens cherchent à présenter un […]
Ibn al-Nafīs, le dernier des médecins arabes inventifs ?
Alaa Badawi Doctorant en histoire, Université du Caire icon-calendar 19 février 2015 Après le 8ᵉ/14ᵉ siècle, les médecins sont surtout des techniciens qui n’ont plus de formation en logique ou en philosophie. La médecine se limite alors à un corpus de connaissances et à des techniques chirurgicales sans innovation.
La théorie de la vision chez Šihāb al-Dīn al-Suhrawardī
Mateus Domingues Da Silva Doctorant en philosophie arabe, Brésil icon-calendar 18 décembre 2014 Qu’est-ce que l’illumination ? Pour comprendre ce concept central de la philosophie de Šihāb al-Dīn al-Suhrawardī (m. 586/1191), philosophe mystique, figure majeure de la tradition platonicienne en terre d’islam, il est nécessaire de s’intéresser à sa théorie de la vision, où la physique se […]
Soufis en guerre : Culture matérielle du Soudan mahdiste
Stéphane Pradines Archéologue et professeur associé à l’université Aga Khan icon-calendar 4 décembre 2014 Comment l’étude des armes utilisées par les mahdistes soudanais durant leur révolte contre les autorités coloniales anglo-égyptiennes, de 1881 à 1899, permet-elle de comprendre mieux ce mouvement soufi ? En 1870, dans l’est du Soudan se crée une nouvelle secte soufie […]
al-Fārābī entre la politique et la philosophie de la religion
Aziz Hilal Docteur en philosophie icon-calendar 27 novembre 2014 Nous essayerons dans cette intervention de mettre en évidence les fondamentaux de la philosophie farabienne et de montrer comment al-Fārābī (m. en 950) a élaboré son projet philosophique en opérant un retour aux Grecs anciens. Le but en était de reconduire la vérité grecque et de montrer […]
Traduction et littérature arabe chrétienne
András Mércz Doctorant, Institut Avicenne, Budapest icon-calendar 30 octobre 2014 Les Arabes chrétiens et leur effort de traduction ont été à deux reprises, au VIIIᵉ puis aux XVIIᵉ siècles, les précurseurs d’une période féconde pour la littérature arabe en général.
L’islam et l’idéologie du pouvoir : le cas des Mongols
Īhāb Nabīl Rifāʿī Doctorant en histoire, Université de ʿAyn Shams, Le Caire icon-calendar 15 octobre 2014 Īhāb Nabīl Rifāʿī travaille sur les rapports ambigus que les Mongols ont entretenus au 13ᵉ siècle avec l’islam, sunnite et chiite, entre conversion de conviction et instrumentalisation politique au service de leur politique expansionniste.