Le genre littéraire dans la littérature arabe médiévale
Gyöngyi Oroszi Doctorante à l’université catholique de Budapest icon-calendar Mardi 26 avril 2016 Plutôt que de partir de catégories existantes, Gyöngyi Oroszi tente d’explorer la compréhension que les auteurs anciens avaient de leur propre travail littéraire, en particulier quand ils compilent des collections d’histoires, les modifiant pour qu’elles s’intègrent dans un nouvel ensemble.
Le concept de souffrance rédemptrice chez les chiites duodécimains
Amir Jajé Membre de l’Idéo, Le Caire icon-calendar Mardi 22 mars 2016 à 17h00 L’islam sunnite classique ne connaît pas la figure du sauveur, qui serait un intermédiaire entre Dieu et les hommes, et donc pas non plus la notion d’intercession, au sens d’une prière qui pourrait avoir une influence sur le salut de l’humanité. […]
Le Coran, contexte et contextualisation
Abdullah Saeed Université de Melbourne icon-calendar Mercredi 2 mars 2016 à 17h00 Le Professeur Abdullah Saeed, de l’Université de Melbourne, nous a présenté son dernier ouvrage intitulé Reading the Qur’an in the twenty-first century: a contextualist approach (Routledge, 2013). Même selon la conception musulmane de la révélation, le Coran est d’emblée un texte en dialogue […]
La réforme de l’éducation chez Muḥammad ʿAbduh
Simon Conrad Étudiant en Master à l’Université libre de Berlin icon-calendar Mardi 23 février 2016 à 17h00 Simon Conrad nous a présenté son travail de recherche sur la pensée de Muḥammad ʿAbduh, une des figure clé du modernisme islamisme à la fin du xɪxᵉ siècle. La vision traditionnelle des études sur Muḥammad ʿAbduh ne manque pas […]
Le christianisme d’Abraha et le Coran
Emilio Platti Université de Louvain-la-neuve icon-calendar Mercredi 17 février 2016 à 17h00 Le frère Emilio Platti, membre de l’Idéo, nous a présenté les travaux de Christian Robin sur les inscriptions qui se trouvent en Arabie et qui remontent au début du IVᵉ siècle. Par ses travaux, Robin apporte des éléments de réponse archéologiques à une […]
Les étudiants chinois d’al-Azhar et leur impact sur les relations sino-égyptiennes
Maurice Gajan Étudiant en Master et stagiaire au Center for Arab West Understanding icon-calendar 15 décembre 2015 Depuis l’année 1931 qui a vu venir au Caire une délégation de quatre étudiants chinois musulmans pour étudier à al-Azhar et aujourd’hui, où l’on estime leur nombre entre 1.000 et 2.000 (sur un total de 160.000 étudiants étrangers), beaucoup de […]
Construction de l’autorité religieuse chez les Coptes
Gaétan Du Roy Université de Louvain-la-neuve icon-calendar 3 décembre 2015 Gaétan Du Roy a présenté son travail de doctorat sur le P. Samʿān, prêtre copte-orthodoxe égyptien né en 1941, qui s’est rendu célèbre en construisant un complexe monumental d’églises dans le quartier du Muqaṭṭam au Caire, quartier où vivent 30.000 chiffonniers depuis les années 70. Dans […]
Le parc d’al-Azhar et les murailles du Caire
Stéphane Pradines Aga Khan University, Londres icon-calendar 24 novembre 2015 Stéphane Pradines effectue depuis plus de quinze ans et avec une équipe internationale des fouilles sur les murailles du Caire. Ces fouilles ont mis à jour quatre structures imbriquées : une première muraille fatimide datant de 969‒971 construite en pisé par Ǧawhar al-Ṣiqillī (m. 381/992) ; […]
Raison contre raison
Guillaume de Vaulx Doctorant à l’Université Paris-IV icon-calendar 3 novembre 2015 Sous le titre « Raison contre raison », Guillaume de Vaulx présente une polémique islamo-chrétienne médiévale. Le débat oppose l’évêque nestorien Isrāʾīl al-Kaskarī et un disciple d’al-Kindī, Aḥmad ibn al-Ṭayyib al-Saraḫsī, que l’intervenant soupçonne d’être l’auteur des traités des Iḫwān al-Ṣafāʾ. Les traces qu’on trouve, dans ces […]
Muḥammad ʿAbduh (1849/1905), historien du déclin de l’Islam
Adrien Candiard Ancien élève de l’École normale supérieure, Paris icon-calendar 16 juin 2015 Muḥammad ʿAbduh identifie dans les faits l’islam et la raison, et lui oppose la tradition conçue comme une répétition. Il est en cela héritier des Lumières et de leur prétention à avoir inventé l’unique raison universelle, ignorant la pluralité des types de rationalité.